01
El món del pessebrisme
El món del pessebrismeEl marc cultural i històric del pessebrisme: els seus conceptes, el vocabulari, les bibliografies, les associacions, les federacions, les tradicions i les maneres de comprendre el pessebre.
Explorar aquest recorregutObra digital de consulta i lectura
Manual de pessebrisme
Pensar el pessebre
Presentació del Manual
Hi ha projectes que neixen d'una idea precisa. I n'hi ha d'altres que neixen de preguntes que s'han anat acumulant durant anys.
Aquest Manual pertany als segons.
Raó de ser
Per què existeix aquest Manual
El món del pessebrisme és molt més ampli del que sol semblar. Tanmateix, no hi ha cap obra general reconeguda que en reuneixi els fonaments, la història, els llenguatges i els procediments. El coneixement és dispers entre publicacions, arxius, tradicions, vocabularis i experiències de taller.
Aquesta dispersió té conseqüències: conceptes diferents es confonen, algunes definicions públiques redueixen l'abast real del pessebrisme i cada part s'interpreta sense veure'n les relacions amb les altres.
El Manual no estudia el pessebre com una suma de tècniques i tradicions aïllades. El contempla com una disciplina artística completa, en què la recerca, l'escultura, l'escenografia, la història i el llenguatge s'expliquen mútuament.
El seu propòsit és restituir les connexions que la dispersió ha amagat i fer visible la veritable envergadura artística i cultural d'una tradició d'arrel cristiana.
Una doble experiència
Des de quin lloc està escrit
L'escric des d'una doble experiència: la de l'escultor i la del pessebrista per a qui el pessebre forma part de la seva mirada des de la infància.
La figura es pot sostenir com a escultura autònoma. L'escena, en canvi, necessita figures que l'habitin i que hi estableixin relacions. Comprendre aquesta diferència permet estudiar amb precisió tant la figura com l'espai escènic, sense reduir una disciplina a l'altra.
La tradició s'aborda com una herència que convé conèixer, comparar i entendre. La recerca no substitueix la creació: li proporciona fonaments perquè cada decisió artística sigui conscient.
I l'escric d'una manera que avui convé dir, perquè ja no es dona per suposada. Aquest Manual no està fet de respostes demanades a una intel·ligència artificial. Faig servir un assistent d'aquesta mena com a instrument de treball: localitza, compara, ordena i redacta esborranys. Però una resposta generada és un text que encara no ha comprovat ningú, i aquí no hi entra res així.
Cada afirmació surt d'una font que el lector pot obrir, amb la seva referència; el que és lectura meva es diu com a lectura, amb el raonament a la vista, i el que no s'ha pogut provar en porta la marca. Abans de donar-se per bo, cada text passa per una lectura feta per tombar-lo, no per aprovar-lo. Res no és aquí perquè ho digui jo ni perquè ho digui una màquina.
Com s'ha fet: El taller obertLa idea de fons
El pessebrisme sembla menor del que és perquè els seus coneixements romanen dispersos. En reunir-los i relacionar-los, se'n fa visible tota la magnitud.
El pessebre es pot mirar amb més profunditat sense perdre la capacitat d'emocionar.
- Pensar-lo millor no el refreda.
- Anomenar-lo millor no l'empobreix.
- Comprendre millor una escena no li treu l'ànima.
- De vegades, al contrari, l'enriqueix.
Estructura general
Un Manual obert en tres grans recorreguts
Els tres recorreguts no són compartiments aïllats. Es creuen contínuament perquè la història, l'ofici, la creació artística i el relat formen part d'una mateixa realitat.
02
L'art de compondre pessebres
Els fonaments artístics que converteixen materials i figures en una obra: composició escultòrica i escènica, escenografia, perspectiva, llum, color i policromia.
Explorar aquest recorregut03
El cicle del Naixement: escenes i personatges
El cor narratiu i visual: relats, escenes, personatges, indumentària, cultura material i obres dels grans mestres vinculades al cicle de la infància de Jesús.
Explorar aquest recorregut