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La vendeuse de châtaignes





Manuela et les Vendeuses de Marrons de Madrid: Tradition et Vie dans les Rues de la Capitale

Dans les coins froids de Madrid, de la Puerta del Sol à la place de l’Opéra, et de Preciados à Embajadores, les vendeuses de marrons, comme Manuela, apparaissent avec les premiers frissons de l’hiver. Elles offrent plus que des marrons grillés: elles offrent une expérience qui ouvre une fenêtre sur la tradition et le cœur de la vie madrilène.

Manuela: Une Icône de la Tradition Madrilène

Manuela, immortalisée par Carlos Frontaura [1] dans son récit publié dans "La Gran Vía" le 7 janvier 1894 [2], est une figure qui incarne l’esprit des vendeuses de marrons de Madrid. Décrite comme une « véritable Madrilène », Manuela se distingue non seulement par sa beauté, mais aussi par sa force de caractère et sa capacité à survivre et à prospérer dans les dures conditions de l’époque.

Gravure d’une vendeuse de marrons sur la place San Ildefonso
Gravure d’une vendeuse de marrons sur la place San Ildefonso

Vêtements et Apparence de Manuela et des Vendeuses de Marrons

Les vendeuses de marrons, vêtues pour affronter le froid hivernal de Madrid, sont enveloppées dans :

  1. Des robes en tartan et des châles en laine épaisse : Ces robes robustes et ces épais châles sont typiques des femmes travailleuses de Madrid. Le tartan, avec son tissu résistant, et la laine épaisse, idéale pour se réchauffer, sont parfaits pour celles qui passent des heures à l’extérieur.
  2. Des bonnets en laine : Ces bonnets protègent leur tête du froid et sont une partie essentielle de leur tenue, combinant fonctionnalité et style populaire de l’époque.
  3. Des tabliers résistants : Ils protègent leurs vêtements des braises et des étincelles. Ces tabliers sont le symbole de leur travail dur et constant.

Hiérarchies parmi les Vendeuses de Marrons: De la Tradition au Texte de Bretón de los Herreros

Selon Manuel Bretón de los Herreros [3] dans « Los españoles pintados por sí mismos » (1851) [4], les vendeuses de marrons diffèrent non seulement dans leurs techniques de vente, mais aussi dans leur hiérarchie sociale et l’organisation de leur commerce :

Gravure d’une vendeuse de marrons sur la place San Ildefonso
La Gran Vía N° 74 - La Vendeuse de Marrons - Dessin de Banda

Instruments de Travail: Le Cœur de leur Métier

Manuela et les vendeuses de marrons utilisent plusieurs instruments clés dans leur travail quotidien :

  1. Le brasero ou réchaud : Cet outil essentiel permet de griller les marrons à la perfection, en utilisant du charbon ou du bois pour chauffer le brasero en fer ou en cuivre.
  2. Les cornets en papier : Utilisés pour servir les marrons, ces cornets en papier sont un détail charmant et pratique du commerce de rue, gardant les marrons chauds et prêts à être dégustés.
  3. Les pinces : Essentielles pour manipuler les marrons chauds sans se brûler, les pinces sont une extension de leurs mains habiles dans leur travail quotidien.
Vendeuse de marrons à Madrid, dessinée par Doré en 1862.
Vendeuse de marrons à Madrid, gravée par Doré en 1862.

L’Expérience Sensorielle: Bien Plus Que le Goût

Les vendeuses de marrons ne vendent pas seulement des marrons ; elles offrent une expérience complète qui captive les sens :

Manuela et les Vendeuses de Marrons: Gardiennes de l’Histoire et de la Tradition

Manuela, comme beaucoup de vendeuses de marrons de son époque, est plus qu’une simple marchande. Elle est une gardienne de l’histoire, une figure qui lie les générations et garde vivante la culture madrilène. Sa figure dans la littérature et dans les rues reflète non seulement la vie quotidienne, mais aussi l’esprit indomptable des femmes madrilènes qui, avec chaque marron vendu, tissent le récit d’une ville riche en traditions et en histoires. Cette représentation se retrouve également dans l’œuvre du dramaturge espagnol Ramón de la Cruz (1731-1794), [5] « Las castañeras picadas », [6] qui capture avec vivacité l’essence et le caractère de ces femmes emblématiques.

L’histoire riche et la signification culturelle des vendeuses de marrons à Madrid sont bien documentées, notamment dans l’article « La vendeuse de marrons : Symbole de l’hiver et figure emblématique de la crèche madrilène » dans la revue Madrid Histórico, qui décrit leur rôle emblématique dans la crèche et leur impact sur la culture populaire madrilène.

Chaque détail, des vêtements aux outils de leur métier, et chaque parfum qui s’échappe de leurs braseros, invitent tout le monde à redécouvrir et célébrer les racines et le cœur de Madrid.

Madrid Histórico N° 102 - La Vendeuse de Marrons: Symbole de l'Hiver
Madrid Histórico N° 102 - La Vendeuse de Marrons: Symbole de l'Hiver [8]

Apportez la Magie de la Vendeuse de Marrons chez Vous

Imaginez posséder une figurine qui non seulement représente la riche tradition madrilène, mais raconte aussi des histoires de résilience et de communauté. La vendeuse de marrons, comme Manuela, est plus qu’une simple décoration ; elle est un symbole de la vie et de l’esprit indomptable de Madrid.

Ma sculpture de la vendeuse de marrons est méticuleusement conçue pour capturer chaque détail de sa tenue traditionnelle et de son dévouement à son métier. De la robe en tartan au brasero en fer, chaque élément est élaboré avec précision pour vous offrir une pièce unique qui deviendra non seulement une partie indispensable de votre crèche, mais qui pourra aussi embellir n’importe quel espace de votre maison, servant de sculpture qui évoque l’essence de la culture madrilène.

Ne manquez pas l’occasion d’ajouter ce joyau culturel à votre collection. Achetez dès maintenant votre figurine de Vendeuse de Marrons et ramenez chez vous un morceau de l’histoire de Madrid.

Transformez votre maison en un véritable hommage à vos traditions !

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Édition Limitée:

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Matériel
Reproduites avec de la résine UV de la plus haute qualité. Ensuite, chaque figure est soigneusement peinte à la main par moi-même. emili solé avec de la peinture acrylique. Rembrandt de la prestigieuse maison Royal Talens, assurant la qualité maximale dans chaque détail. Chaque coup de pinceau est une expression de ma créativité et de mon amour pour l'art sculptural, et chaque figure est une représentation unique et authentique de mon œuvre, sans l'intervention de tiers. Ne vous contentez pas d'artisanat, dont vous ne savez pas qui l'a reproduit ou peint; choisissez une œuvre d'art authentique, créée par un sculpteur passionné et dévoué.

La peinture acrylique Rembrandt est une peinture d'artistes de haute qualité qui répond aux exigences strictes des artistes actuels.
Cette peinture acrylique est élaborée avec une haute concentration de pigments de première qualité qui offrent les plus hauts degrés de résistance à la lumière. Plus de 100 ans de résistance à la lumière dans des conditions de musée.
La résistance à la lumière a été testée selon la norme ASTM D4303.

Valeur d'Acquisition Complète - Tout Inclus

Tout compris

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Échelle de hauteur Échelle 1/X Valeur
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Bretón de los Herreros, M. (1851). Les Espagnols dépeints par eux-mêmes (Vol. 1, pp. 9-12).

“  ... En revenant aux Vendeuses de Marrons, j'observe parmi elles diverses gradations, ou hiérarchies, qu'il convient de distinguer pour donner à Dieu ce qui est à Dieu et à César ce qui est à César. Il existe des vendeuses de marrons qui se sentiraient humiliées si elles traitaient avec d'autres de moindre rang. Premièrement, bien que toutes vendent des marrons, certaines les font bouillir et d'autres les rôtissent. Deuxièmement, certaines rôtissent les marrons d'une manière, et d'autres les rôtissent différemment. Troisièmement, il y a des vendeuses de marrons aux coins de rue, dans les portes et dans les tavernes. Les vendeuses de marrons bouillis... ou plutôt, celles qui font bouillir les marrons, sont les dernières dans la hiérarchie et considérées comme la classe populaire de la communauté. Cela est dû à leur vie nomade et difficile, car elles n'ont souvent pas de stand fixe, et leurs marchandises sont moins prisées. Le pot dans lequel elles font bouillir les marrons sert de lieu de stockage et de comptoir de vente. L'anis avec lequel elles assaisonnent les marrons ne coûte presque rien, le charbon qu'elles consomment est de peu de valeur, et l'eau qu'elles utilisent provient probablement d'une fontaine gratuite. Ainsi, ce commerce inférieur est souvent pris en charge par de jeunes filles ou des femmes âgées, dont la chaleur naturelle ne suffit pas à remplacer celle des marrons.

Les vendeuses de marrons qui rôtissent, quant à elles, sont d'un statut supérieur. Certaines ont pris ce métier comme une retraite décente après une carrière plus active, particulièrement dans la zone entre l'ancien couvent des Pères de la Victoire et celui des Mères de Pinto.

On s'attend à ce que cet hiver, le nombre de vendeuses de cette origine augmente en raison des récents contrôles effectués par les autorités. Bien que la légalité de ces mesures puisse être remise en question, elles ont pour l'instant rendu certaines rues plus sûres à traverser. Mais en tant que non-politiciens, il ne nous appartient pas de nous immiscer dans la vie des autres. Après tout, même les pécheurs peuvent devenir des saints, et une vendeuse de marrons doit être jugée pour ce qu'elle est maintenant, pas pour ce qu'elle a été.

Une vendeuse de marrons digne de ce nom doit investir quelques pièces dans son équipement: une table avec tiroir, un pot spécifique pour la cuisson, un poêle portable, un tuyau en fer-blanc pour évacuer la fumée, un soufflet, des pinces pour remuer le feu (ou parfois les doigts suffisent), un couteau pour entailler chaque marron, une couverture pour garder les marrons au chaud, un panier de charbon, un pot de sel, une chaise et parfois un abri pour se protéger des intempéries. Elle doit également payer une licence pour vendre et peut-être louer son emplacement à un propriétaire ou un tavernier.

Compte tenu de toutes ces exigences, il est clair que les vendeuses de marrons ont beaucoup à perdre. Leur vie sédentaire, leur exposition au feu, et les dommages causés par la fumée affectent leur santé et leur apparence. Néanmoins, les vendeuses de marrons sont un élément central de l'hiver à Madrid, leurs stands étant souvent des lieux de rassemblement social pour les habitants.

Manuel Bretón de los Herreros.


“   LES COINS DE MADRID

(ESQUISSES POPULAIRES)

I.

Étudier les coins de rue de Madrid est une activité curieuse, et pour l'observateur qui a peu à faire et qui ne craint pas d'attraper froid, cela peut être un passe-temps divertissant. Je le recommande aux chômeurs, qui sont parmi les plus oisifs des habitants de Madrid.

Aujourd'hui, nous allons faire connaissance avec Manuela, la vendeuse de marrons, qui depuis trois ans occupe un coin près de la place de San Ildefonso, de la Toussaint jusqu'à la fin mars. Elle est bien connue dans tout le quartier, où sa réputation est solidement établie. En termes de beauté, elle est très belle; une vraie Madrilène. Si elle était habillée comme les dames de notre haute société, elle pourrait facilement passer pour une femme de haut rang. Mais avec sa robe en tartan, son châle de laine usé et son foulard, Manuela ressemble exactement à ce qu'elle est: une femme du peuple, travailleuse et audacieuse, comme disent ses admirateurs.

Avant de se consacrer au commerce honnête de vendre des marrons, Manuela, orpheline de père et de mère, était une étoile du quartier d'Embajadores et l'une des meilleures élèves de la manufacture de tabac. Elle y serait encore si elle n'avait pas été renvoyée avec l'ordre de ne plus revenir. Et en effet, elle n'est jamais retournée, même pas dans ce quartier. Mais ne pensez pas qu'elle a quitté l'usine pour une raison honteuse. Elle est simplement partie parce qu'elle a découvert qu'une collègue souriait à un homme pour lequel elle avait des sentiments à l'époque. Quand il s'agit d'amour, même la femme la plus forte—et Manuela l'était—doit admettre la défaite quand l'heure arrive. Un après-midi, Manuela a demandé poliment à l'autre femme si elle savait que cet homme était engagé avec elle, ce que tout le quartier savait. L'autre femme a répondu avec ironie, et pour une dame comme Manuela, c'était assez pour la faire sortir de ses gonds. Elle a attrapé l'autre femme par les cheveux, l'a mordu et giflé, et l'a jetée par terre, lui infligeant la raclée la plus mémorable de l'histoire de l'usine. Le directeur de l'usine et la police sont arrivés, mais Manuela a distribué des gifles à tout le monde, prouvant sa bravoure.

Bien sûr, cela lui a valu trois semaines de prison, et elle a dû payer une amende élevée, mais cela en valait la peine: sa rivale n'a plus jamais osé regarder l'homme, qui, effrayé, est parti pour La Havane. C'est ainsi que Manuela s'est guérie de l'amour.

Depuis lors, Manuela méprise hommes et femmes. Elle parle ouvertement, et si vous voulez connaître son opinion, demandez-lui—elle ne mâchera pas ses mots.

—Combien? Chauds et frais! Combien?...

—Hé, les filles! Voici les frais!...

—Marrons chauds! Chauds et frais!...

Avec ces cris, elle attire les passants et propose ses délicieuses marchandises. Elle a beaucoup de clients fidèles et de nombreux admirateurs, mais avec une vertu exemplaire, elle repousse toutes les avances amoureuses.

—Je suis complètement désabusée!—dit-elle avec une ironie amère, et pour souligner ses sentiments sur l'amour, elle ajoute:—"Aucun homme ne peut me tromper! Les hommes? Beurk! Quelle race dégoûtante!"

En avril, Manuela remballe son stand de marrons et se met à vendre des oranges et des citrons. Plus tard, elle vendra des asperges d'Aranjuez, des pignons grillés, des glands sucrés et d'autres produits faciles à vendre.

Manuela a eu plusieurs altercations dans le quartier Maravillas, où elle est toujours sortie victorieuse, mais souvent condamnée à des peines courtes. Elle dit maintenant qu'elle devra bientôt quitter le quartier, et elle sait pourquoi: Monsieur Remigio, le cireur de chaussures, a répandu des rumeurs sur elle, et Manuela a juré de lui jeter ses pinces à la tête. Elle tient toujours ses promesses.

Références :