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Il Suonatore di Cornamusa





Joan Amades (1946) scrive:
«È il musicista del presepe per eccellenza, sia tra le figure modellate a mano che tra quelle realizzate con lo stampo. Amadeu ha una figura notevole di un pastore che suona la cornamusa o 'sac de gemecs', come lo chiama la gente, tra molti altri nomi. Anche altre tradizioni presepiali apprezzano il cornamusaio, poiché compare nelle natività provenzali, germaniche, siciliane e ceche. Il cornamusaio era il grande musicista delle nostre montagne e pianure, e al suono del suo strumento voluminoso e lamentoso, molte generazioni dei nostri antenati hanno danzato. Non è quindi sorprendente che l'iconografia popolare lo rappresenti abbondantemente tra i personaggi che formano l'ensemble musicale, che troviamo nelle testate delle foglie stampate per imparare a ballare il 'contrapàs', così come nelle rime e sulle piastrelle.

Questa figura è una delle più difficili da realizzare con lo stampo, poiché l'elaborazione dello strumento è laboriosa e complessa e richiede una certa grazia per darle il giusto aspetto e saperlo ben posizionare nelle mani del personaggio.» (p. 294). [1]

Milà Barruti - Laura Vinyoles (1980) scrive:
«Insieme al suonatore di flauto, il suonatore di cornamusa è il musicista più importante nel presepe. Suona la cornamusa o "sac de gemecs", uno strumento abbastanza difficile da riprodurre e da adattare alla postura della figura. Il cornamusaio era il grande musicista delle montagne e delle pianure, accompagnando canti e balli alle feste di paese.

Oltre a questi, ci sono anche rappresentazioni di altri con vari strumenti, come il tamburello, il violino o la chitarra, a seconda della popolarità di questi strumenti nelle varie regioni. A Napoli era quasi obbligatorio includere la scena dei mendicanti ciechi che suonano la musica, così come la figura del chitarrista. Le figure catalane quasi mai rappresentano il chitarrista, perché è uno strumento con pochissima tradizione in questo paese. In Murcia, nonostante la sua popolarità, non è rappresentata spesso, probabilmente a causa dell'influenza catalana.

Anni fa era molto comune mettere nei presepi catalani un gruppo che ballava la sardana davanti alla grotta. » (p. 58)[2]

Il Cornamusaio: L'Anima Musicale delle Montagne nel Presepe


Tra le figure che animano la scena del presepe, c'è un personaggio che si distingue, non per portare un'offerta fisica, ma per il dono immateriale della musica: il suonatore di cornamusa, il musicista che, con la sua cornamusa, o sac de gemecs, riempie di armonia l'adorazione dei pastori. Il suo suono grave e lamentoso è una melodia antica che collega il passato al presente, il cielo alla terra, portando la gioia e la serenità di uno strumento che ha accompagnato generazioni.

In molte tradizioni, soprattutto nelle nostre terre, il suonatore di cornamusa è stato un personaggio iconico. Per secoli, nelle montagne e nelle pianure, le feste dei villaggi si celebravano al suono della sua cornamusa, uno strumento complesso e ricco di storia. Accompagnava danze, canti e celebrazioni, unendo le comunità con il suo suono inconfondibile. Non è sorprendente, quindi, che la figura del suonatore di cornamusa sia essenziale nel presepe: porta la musica che avvolge la stalla, creando un'atmosfera magica che eleva l'adorazione dei pastori.

Nel presepe, questo suonatore di cornamusa non è solo un musicista qualunque, è il musicista per eccellenza. Sia che venga modellato a mano o realizzato con uno stampo, la sua figura è sempre unica, con il sac de gemecs gonfio nella mano, mentre le sue note dolenti risuonano dolcemente nell'aria fredda della notte. A differenza di altre figure, la realizzazione del suo strumento richiede una particolare abilità, poiché è difficile riprodurlo fedelmente. Eppure la sua presenza è indispensabile. È l'anima musicale del presepe, colui che, con le sue note, dà vita ed emozione alla scena.

Joan Amades descrive il suonatore di cornamusa come un personaggio onnipresente nelle tradizioni musicali della Catalogna e di molte altre parti del mondo. La sua musica non solo ha fatto ballare i nostri antenati, ma ha anche accompagnato la vita quotidiana nelle valli e nelle feste dei villaggi. Con la sua cornamusa, questo pastore rappresenta un collegamento con le radici popolari, portando il suono di uno strumento profondamente legato alla terra.

Quando la gente contempla il presepe, spesso si concentra sulle offerte tangibili dei pastori, ma è la musica del suonatore di cornamusa a creare l'atmosfera e a dare vita alla scena. Il suo suono è un canto di gioia, ma anche una melodia nostalgica, come se ricordasse i tempi passati in cui questa musica univa villaggi e generazioni. La cornamusa non è solo uno strumento; è un ponte tra passato e presente, un omaggio a tutte le feste, danze e canti che hanno segnato la storia delle nostre terre.

Il suonatore di cornamusa non ha bisogno di portare doni materiali al Bambino Gesù. Il suo dono è la sua musica, un'offerta che, nella sua semplicità, è preziosa quanto qualsiasi tesoro. La sua melodia è una lode, un modo per dire che la musica è un dono divino che trascende i beni materiali. Simboleggia la celebrazione e la comunione attraverso l'arte della musica, aggiungendo un tocco di gioia e tradizione alla scena del presepe.

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